清明节，是中国传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。清明节的习俗虽然受地域、文化的影响不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题，且由来已久。

郊游踏青

四月清明，春回大地，到处呈现出一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

每每到这个季节，三五好友聚在一起，吃饭聊天，总会说起踏青的事，听到这样的提议，大家也都像打了鸡血一样附和着、计划着、兴奋着。可到了执行时，有的人总会给自己找各种理由，工作忙、家里有事等各种缘由都阻碍了我们的步伐，直到春天成熟为盛夏也未成行，计划成为泡影，真是始于计划，止于计划。

今年，梦想还真就成了现实。早起，阳光明媚、风和日丽，电话邀约，驱车出行，前往武当山。站在山脚下，仰首眺望，目光坚定，做足了出征准备。刚开始，连走带跑，三个人像是在比赛，说说笑笑，好不乐哉。慢慢地，台阶越来越窄，一只脚要横着放才能爬，同行的朋友因为胖一些，爬得气喘吁吁，手脚并用。看着她如此模样，大家笑得前俯后仰。不知不觉间已到达山顶，深呼吸，那是大自然的味道。我拿出手机，把大自然的各种姿态小心定格在取景框中，快乐地看着含苞的花透过镜头向我展露笑容。

虽然仅用了半天时间，可回来以后发现，心境完全不同，似乎受到了洗礼，豁然开朗。有道是：春景处处有，重要的是时刻保持春一样蓬勃向上的心境。

扫墓祭祖

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。

山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先人上土来”的民谣，生动概括了当时人们扫墓的情形和心情。

每到这一天，人们都会到墓地祭祖。为避开高峰时段，大家选择早起出行。到了墓地，首先是整修坟墓，填补雨水冲刷、地形塌陷等造成的地表裂缝，拔除坟头上的杂草，再培添新土，以此来表达对亡人的思念。

在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸是有很大关系的，所以培墓是一项不可轻视的祭奠内容。其次是焚烧纸钱、供奉祭品。纸钱、金元宝、吃食、酒水等是清明传统祭品，随着时代的发展变化，祭品也变得新潮了起来，有电子产品、名车别墅、驾照护照等，花样繁多，总是不断突破人们的想象力。事实上，祭品的本意是为了缅怀先人，更多是追求精神层面的东西，可亲人，特别是儿女，虽不提倡祭祀的庸俗化，可为了那份孝心和亏欠，还是会尽自己的所能去买更多的东西。也许，为的并不是祭品，而是心理安慰。

清明前后，人们会去超市为先人采买吃食，各种水果、糕饼应有尽有。超市还会专门摆设一个专柜，上面放着切好的水果盘，配好的糕点，供祭祀者前来采购，即买即用，很方便。有一次，自己采买了一份，打开后才发现那些所谓的方便果盘全是已经烂掉的水果，着实令人气愤，建议大家还是自己动手，以表敬重。

“百善孝为先”，如果条件允许，一定要亲自到亲人墓前磕头，因为崇祖、祭祖是流传数千年的传统，应当传承。

“摊黄儿”“青团子”

“摊黄儿”“青团子”是北方、南方清明独有的吃食，很受欢迎。

摊黄儿：是用黍米磨面做的饼，金黄色，看起来很有食欲。随着时代变迁，已经很少有人家在做了，只有在大街小巷的游商走贩处才偶尔得见，每次看见都会买一些带给父母吃，那是属于他们的味道，记忆的味道。

去年回南通，在超市瞧见了一种稀罕吃食，在北方比较少见。那东西大约小孩儿拳头般大小，绿色的，用透明的塑料纸包着。问老公才得知，那叫青团子，是一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，同晾干后的水磨纯糯米粉搅拌制成团子，包上豆沙馅蒸熟。青团子糯韧绵软，甜而不腻，是祭祀先人必备食品。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，每到清明节就会情不自禁想起杜牧的这首诗来，仿佛有了这雨，清明才更能显得出它的悲凉和忆念的味道来。谁也说不清到底是清明成全了这雨，还是这雨衬托了清明！

（作者单位：霍州煤电木瓜矿）