小时侯，我最爱看小人书、连环画，更喜欢年画。我的故乡在临县农村，每年春节，家家户户几乎都要贴年画，从院门到房门，到处都是花花绿绿的，十分好看。这种村民们非常喜爱的年画，古朴、夸张、色艳、品种繁多，据说大多来自陕西省凤翔县。

凤翔木版年画是中国民间传统年画的一大流派，主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类，据说最多的时候有六百多个品种。《天官赐福》《连年有余》《富贵满堂》《加官进禄》等，画面生动、朴素、感人；栩栩如生的花卉窗格画，增添了不少生活情趣；戏剧故事画更加丰富多彩，如《宝莲灯》《群英会》《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》《白蛇传》《牛郎织女》等，这些年画大多成套成组，形象丰满，生动活泼，让人印象深刻。

我还记得，小时侯奶奶告诉我：相传古时候，有一种称为“年”的怪兽，在冬去春来的某一段时日常常扰乱乡民，乡民没有办法，只好燃放鞭炮对它进行驱赶，“年”害怕这种噼噼啪啪的声音，便再也没有来过。于是，先人们为了庆祝“年”的离去，立了节日。把这个阶段称之为过年，这一阶段正好东去春来，所以，将这个节日称之为春节。

每到春节时，就要贴年画。很多年画的内容就和“年”有关。比如各种门神，就是为了保护家宅平安，防止“年”的入侵。后来，慢慢衍生出很多类别，有的讲述脍炙人口的故事，有的画惟妙惟肖的人物，有的则寄托人们对美好事物的期盼。

我记得有一张“五谷丰登”的年画。画面上一个扎头巾的农民簇拥着一筐麦穂，筐上贴着一个“丰”字，筐中的麦穂金黄、饱满，人们用这种方式表达对来年丰收的期盼。当时缺吃少穿的，我经常望着五谷丰登的年画，肚里咕咕直叫，古有望梅止渴，我只能望画充饥。除了五谷丰登这种年画之外，那个年月其他题材的年画少之又少。只有一些工人炼钢炼铁的，解放军守卫边疆的，工、农、商、学、兵手举语录的。一张年画只要三五分钱，但能买一两张贴在堂前的，便可算是殷实人家了。

上小学之后，年画有了一些变化，多了不少喜庆的年画和神话故事。有坐在红鲤鱼背上的小孩，这是“年年有余”；有抱着金元宝的金童玉女，这是“招财进宝”；有乘着仙鹤的老人飞过有松树的山头，这是“松鹤延年”；还有“哪吒闹海”“天仙配”“五女拜寿”等各种故事。

我还清楚地记得，当时我对人物画十分痴迷，常常偷偷地描摹，用铅笔画不过瘾，就用锅黑和一种不知名的草籽捣烂当颜料，用替母亲买盐剩下的几分零钱买白纸。只可惜财力有限，画完之后再也没有材料了，便也不了了之了。

许是少年的情结，我对年画总是情有独钟。参加工作以后，每逢过年，不管是走亲访友，还是旅游采访，一有机会我都会去农民家里的堂前看一看。有一些年画是新潮的，也有一些是传统的，从中倒是可以看出人们观念与习俗的变迁。传统的年画是“松鹤延年”“福禄寿”“迎春纳福”“招财进宝”，现代的则是“高楼林立”“大海风光”“雪域高原”“草原牧羊”，甚至还有豪车和百元大钞。

年画是一种文化的载体，是对一段时期文化时尚的综合反映。透过年画丰富的色彩，我用心地读出其中的故事与风情。我想，不管到何年何月，年画中承载的故事和希望都能让人找到精神的慰籍。

如今，现代技术已经不用手工去一点点刻板，一点点描绘，年画可以批量生产，并且更加逼真。涌现的各种工艺品更加精致，人们对年画的精神需求越来越低。传统的手工制作、民间工艺面临断层，无人继承衣钵。

2006年5月20日，凤翔木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。我相信，随着时间的推移，这种原汁原味的传统民间工艺会在涅槃后重生，它蕴含的巨大的文化内涵和精神寄托将吸引着越来越多的年轻人去继承，去发扬光大！

（作者单位：汾西矿业贺西矿）